. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = بسيفك المشركين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم جئت تقاتل المسلمين ؟ ! فقال : أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتال الناكثين ، والمارقين والقاسطين . أخرجه الحاكم - كما في البداية والنهاية لابن كثير ( 7 / 306 - 307 ) - ، واللفظ له . وأخرجه ابن عدي في الكامل ( 2 / 606 - 607 ) بنحوه . وذكره في كنز العمال ( 11 / 352 رقم 31721 ) ، وعزاه لابن جرير . * الرابعة : طريق أحمد بن عبد الله المؤدب ، عن المعلى بن عبد الرحمن ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، قالا : أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين ، فقلنا له : يا أبا أيوب ، إن الله أكرمك بنزول محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وبمجيء ناقته تفضلًا من الله ، وإكراماً لك حتى أناخت ببابك دون الناس ، ثم جئت بسيفك على عاتقك تضرب به أهل لا إله إلا الله ؟ ! فقال : يا هذا ، إن الرائد لا يكذب أهله ، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا بقتال ثلاثة مع علي : بقتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين . فأما الناكثون ، فقد قابلناهم : أهل الجمل ، طلحة والزبير ، وأما القاسطون ، فهذا منصرفنا من عندهم - يعني معاوية ، وعمراً - وأما المارقون ، فهم أهل ( الطرقات ) ، وأهل السعيفات ، وأهل النخيلات ، وأهل النهروانات ، والله ما أدري أين هم ، ولكن لا بد من قتالهم - إن شاءالله - . أخرجه الخطيب في تاريخه ( 13 / 186 - 187 ) . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، وسكت عنه ، وأعله الذهبي بقوله : " لم يصح " ، وضعف سنده كما في الحديث الآتي برقم ( 570 ) . وفي سنده عتاب بن ثعلبة ، وسلمة بن الفضل ، ومحمد بن حميد الرازي . =